ျပည္တန္တဲ႔ ပတၱျမား ပဲေလွ ာ္နဲ႔ လဲစားေနသလို လူဘဝကို အကုသိုလ္ေတြ လုပ္ရင္း အခ် ိန္ျဖဳ န္းပစ္ ေနၾကတာဟာ ထီဆုၾကီးေပါက္ျပီး ထီလက္မွတ္ ေပ်ာက္ေနတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ

Zawgyi ျဖင့္ဖတ္၇န္

လူဘဝဆိုတာ ….
ကုသိုလ္ ကံ အက်ိဳးေပးရဲ႕ အသီးအပြင့္ တစ္နည္းအားျဖင့္
ကုသိုလ္ အေၾကာင္းခံ ပါလာျပီးသား။
အဲဒီကုသိုလ္က အေၾကာင္းခံ မတူးေဖၚ မခံစားတတ္ရင္
အကုသိုလ္အေၾကာင္းေတြကခ်ည္း ဖိစီးေနရာယူ ျခယ္လွယ္ပါလိမ့္မယ္ ။

အကုသိုလ္ဆိုတာ အထူးျပဳေနစရာမလိုစိတ္ကိုလြတ္ထားလိုက္ရံုနဲ႔ ဦးတည္ရာမဲ႔
သြားလာက်က္စားမယ့္ ေနရာဟာ အကုသိုလ္ခ်ည္းမွတ္ပါ ။

*( လူဘဝ တစ္ၾကိမ္ရဖို ့ တိရစၧာန္ဘဝေပါင္း တစ္ရာေလာက္ က်င္လည္ေပးဆပ္ခဲ႔ရတာ ဆိုေတာ့
အဲဒီတိရစၧာန္ဘဝေတြက ပါလာတဲ႔ ေမာဟစတဲ႔
တိရစၧာန္စိတ္ေတြက မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ေတြဆီ အခ်ိန္မေရြး ဦးတည္ေခၚေဆာင္ သြားေနတယ္ ။

အဲဒီေတာ့ { ျပည္တန္တဲ႔ ပတၱျမား ပဲေလွ ာ္နဲ႔ လဲစားေနသလို
လူဘဝကို အကုသိုလ္ေတြ လုပ္ရင္း အခ် ိန္ျဖဳ န္းပစ္ ေနၾကတာဟာ ထီဆုၾကီးေပါက္ျပီး ထီလက္မွတ္ ေပ် ာက္ေနတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ})*

တခ်ိဴ ႕ကေတာ့ ေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနပါလ်က္ဘဝေကာင္းမရ ။
အက်ိဳ းေပးညံ႔ေနေသးတာ ဘာေၾကာင့္ဘာလဲလို ့ ေမးၾကတယ္ ၊
အတိတ္သံသရာ ဘဝမ်ားစြာက ကိုယ္လုပ္ခဲ႔တဲ႔ အကုသိုလ္ကံေတြ ျပန္ျမင္နိုင္စြမ္းရင္….
( ဒီေမးခြန္းေပၚေပါက္လာစရာ အေၾကာင္းမရွိပါ )
ေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနလို ့ ဒီေလာက္ခံသာေနေသးတာလို ့ပဲ ႏွလံုးသြင္းေစခ်င္ပါတယ္ ၊

သို ့ေသာ္ အားမေလ်ွာ့ပါနဲ႔ ၊ စီးပြားဝမ္းစာ ရွာေဖြရာမွာ အက်ိဴ းေပး တံု ့ေႏွးေနလို ့ ဆိုျပီးမိမိရဲ႔ သီလသိကၡာကို ဘယ္ေတာ့မွ မဖ်က္ဆီးပစ္ပါနဲ႔ ..
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ တို ့မည္သည္ ဘယ္ေတာ့မွ အရင္းမရံႈး
အတိုးအညြန္႔ျဖင့္သာ ခံစား႐ ရိုးထံုးစံ ရွိပါတယ္ ၊
လက္ရွိေကာင္းကံနဲ႔ အတိတ္က ေကာင္းကံ ဆက္မိရင္ၾကီးမားတဲ႔ ကုသိုလ္အင္အား အကိ်ဴ းေပးခ် ိန္
တစ္လွည့္တစ္ျပန္ ေရာက္လာမွာပါ ။

====================================

သူသူ ကိုယ္ကိုယ္ အတိတ္ကုသိုလ္ ပါလာျပီးသား
* ကံတူးမွားေနလို ့သာ ေရမထြက္တာ *

ေက် းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက အတိတ္က ကုသိုလ္ကံေကာင္းၾကီးေတြ
ေသေသခ် ာခ် ာ ပါလာခဲ႔ပါလ်က္ ကံတူးမွားလို ့ ေျပာင္းျပန္အက်ိဴ းေပး ခံစားရရွာတဲ႔
သာဓက ဇာတ္ေၾကာင္းမ် ားနဲ႔ သက္ေသေဆာင္ျပပါတယ္ ။

အမ် ားသိၾကတဲ႔ အဇာတသတ္ ဆိုပါစို ့ ။
ေဒဝဒတ္ကို ဆရာတင္ လူေပါင္းမွားလို ့ေသာတာပန္ဖခင္ ဗိမၼသာရမင္းၾကီးကို သတ္ျဖတ္ပစ္မွား မိခဲ႔တဲ႔
ဒီဘဝရဲ႕ အကုသိုလ္ကံၾကီးထိုက္လို ့ေသာတာပန္တည္ရမယ့္ အတိတ္ကံ ပါလာေသာ္လည္း
ငရဲလားရရွာတယ္ ။

ေဒဝဒတ္က ေျမွာက္ေပးလို ့ သူသတ္လိုက္မိတဲ႔ဖခင္ဘုရင္ၾကီး ဆိုတာ ေသာတာပန္ သူေတာ္ေကာင္းၾကီး
ဖခင္ကို သတ္ျပီးမွ အိပ္မရ စားမဝင္သမားေက် ာ္ဇီဝကပင္ ကုလို ့မရတဲ႔ေရာဂါ ေပၚလာရတယ္မဟုတ္လား။ ၊
ဒီမွာ ဇီဝက က…
( အရွင္မင္းၾကီးရဲ႕ ေရာဂါ ဘုရားရွင္ေတာ္မွတစ္ပါးကုေပးနိုင္သူမရွိျပီ )ဆိုျပီး
အဇာတသတ္ကို ဘုရားရွင္ထံေတာ္ေမွာက္ ေခၚေဆာင္လာတယ္ ၊

ဘုရားရွင္ကလည္း အဇာတသတ္ရဲ႕ ေရာဂါဆိုးၾကီးကို တရားေရေအး အျမိဳ က္ေဆးနဲ႔ ကုေပးေတာ္မူပါတယ္..။
( ဘုရားတရား နာၾကားျပီး အဇာတသတ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ထိ ပီတိျဖစ္သလဲဆိုရင္ အဲဒီေနရာတြင္ပင္ ေသာတာပန္တည္နိုင္ သြားတဲ႔အထိပါပဲ သို ့ေသာ္ အဖသတ္အကုသိုလ္ကံၾကီးက ပိတ္ဆီးထားေတာ့ …
သဒၶါစိတ္ထက္မပိုဘူး ။ ဘုရားဖူးျပီးတဲ႔ေနာက္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ လုပ္သြားရွာေပမယ့္ ဒီဘဝ အဖသတ္အကုသိုလ္ကံၾကီး ထိုက္ျပီးေသေတာ့ ငရဲေရာက္သြားတာပဲ ။

* အတိတ္ကံက အပါယ္တံခါး ပိတ္တဲ႔အထိ ပါျပီးသား ။
ပစၥဳ ပၸန္ကံက အပါယ္တံခါး တြန္းဖြင့္ေလေတာ့
အဇာတသတ္ဟာ ကံတူးမွားသူ ကံလြဲသူ * လို ့ဆိုရမယ္ ။

ျပီးေတာ့ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါ ကာလကပါပဲ ။
ဗာရာဏသီျပည္မွာ ဓနဗလသူေ႒းသား ဆိုတာ ရွိေသးတယ္ ၊
သူကတစ္ဦးတည္းေသာ သားဆိုေတာ့ မိဘအေမြ ကုေဋရွစ္ဆယ္လံုး တစ္ဦးတည္း ရလိုက္တယ္ ၊
သူနဲ႔ အေၾကာင္းပါတဲ႔ သူေ႒းသမီးကလည္း … တစ္ဦးတည္းေသာသမီး သူလိုပဲ ကုေဋရွစ္ဆယ္ အေမြရလိုက္တယ္ ၊
အေမြႏွစ္ရပ္ေပါင္း ကုေဋတစ္ရာ့ေျခာက္ဆယ္နဲ႔ တကယ့္ ဧရာမသူေ႒းဘြဲ႔ထူးၾကီး ဆြတ္ခူးလိုက္ေတာ့တာေပါ့။

အဲဒီေခတ္က သူေ႒းဆိုတာ မင္းတိုင္ပင္ အမတ္ေနရာကလည္း တာဝန္ယူရတယ္ ။ တိုင္းျပည္ရဲ႕ စီးပြားေရး သူေ႒းေတြလုပ္ေလ့ရွိတာ
ဘုရင္က အုပ္ခ်ဴ ပ္ေရး တရားစီရင္ေရး စသည္လုပ္ရတယ္ ။

တိုင္းျပည္ရဲ႕ စီးပြားေရး အစီအမံေတြကိုလည္း ဘုရင္ထံ
တစ္ေန့တစ္ၾကိမ္ တင္ျပ အစီရင္ခံရေလ့ရွိတယ္ ၊
အဒီမွာ ဓနဗလသူေ႒းေလး နန္းေတာ္ဆီ သြားေလတိုင္း
ဝိုင္းဝန္းၾကည့္ေငး အားက် သူေတြ ရွိခဲ႔သလို
သူ ့စည္းစိမ္ကို မနာလို သူကိုဖ် က္ဆီးလိုသူေတြလည္းပဲ
အျမဲေစာင့္ၾကည့္ခါ ရွိေနခဲ႔ပါတယ္ ။

ဓနဗလကိုယ္တိုင္က မင္းတိုင္ပင္ အမတ္ျဖစ္ေနေလေတာ့
စည္းစိမ္ေတြကို လုယက္ဖ် က္ဆီးပစ္ဖို ့ ဆိုတာလည္း မျဖစ္နိုင္ဘူး ။ ဒီေတာ့—-အၾကမ္းနည္းနဲ႔ေတာ့ မရဘူး
တျဖည္းျဖည္း လိႈက္စား တိုက္စားတဲ႔နည္း အနုနည္းနဲ႔ ဖ် က္ဆီးဖို ့
ၾကံစည္ၾကေတာ့တာေပါ ့ ။

ဒီေတာ့ ဓနဗလကို ခ် ဥ္းကပ္ျပီး
ေျမွာက္ပင့္တဲ႔နည္း အယုံသြင္းတဲ႔နည္း ေအာက္က် ခံ တပည့္ခံေပါင္းတဲ႔နည္း—နည္းမ်ိဴ းစုံနဲ႔ ထိုးစစ္ဆင္ေတာ့တယ္ ။

လူ ဆိုတာ အေျမွာက္ၾကိဳ က္ အရိုအေသၾကိဳ က္ *
ဒီၾကိဳ က္စိတ္ အားနည္းခ် က္ * ကို ဖိနင္းျပီး
ဓနဗလ သူေ႒းသားကို ခ် ဥ္းကပ္ေပါင္းသင္း ၾကတယ္ ။

ျပီးေတာ့ …
* လူဆိုတာ အဆိုးေလာကဓံ ကိုသာ ေတာင့္တင္းခံ အံၾကိတ္ခံနိုင္တာ
အေကာင္းေလာကဓံက် ေတာ့ ခံလို ့ခံေနရမွန္းမသိေတာ့ တတိတိ တအိအိ နဲ႔ တရိရိ လိုက္စား ဖ် က္ဆီးျခင္း ခံေနရျပီေနာ္ *

အေပါင္းအသင္းေတြက… ဓနဗလကို ေသာက္စားေပ် ာ္ပါးဖို ့
စည္းရံုးသိမ္းသြင္းၾကတယ္ ။ တစ္ၾကိမ္ ႏွစ္ၾကိမ္ သုံးေလးငါးၾကိမ္ အထိေတာ့ ဓနဗလျငင္းနိုင္ ပါေသးတယ္ ။ ၾကာေတာ့ ျငင္းအား
မရွိေတာ့ဘူး။
အဲဒီမွာ *( ပ် က္စီးျခင္းရဲ႕ လမ္းစဆိုတာ အရက္ေသရည္ မူးယစ္က
စတာ)*။

ဘာလို ့လဲ–
* မူးရင္ေမ့ ေမ့ရင္ပ် က္ ၊ ရွင္လ် က္နဲ႔ ေသေနတာနဲ႔ မျခားဘူး တဲ႔ ။
အေပ် ာ္ အပ် က္ ဆိုတဲ႔အတိုင္း အေပ် ာ္လြန္ေတာ့ ပ် က္လာျပီ ။* စမ္းေသာက္ရာက စြဲလာျပီ ။

အခ် ိန္ျပည့္မူးေမ့ေနေတာ့ စာရင္းဇယားေတြလည္း
အမွန္အမွား မခြဲျခားနိုင္ေတာ့ဘူး ။
လုပ္ငန္းကိစၥေတြလည္း အမွန္အကန္ မစီမံနိုင္ေတာ့ဘူး။
ေငြေရးေၾကးေရး ေတြလည္း အေပးလား အယူလား မခြဲျခားနိုင္ေတာ့ဘူး။
ရတနာစသည့္ ပစၥည္းပစၥယေတြလည္း ဘယ္သူယူလို ့ ယူမွန္းမသိေတာ့ ဘယ္နားထားလို ့ ထားမွန္းမသိေတာ့ဘူး ။
စီးပြားဥစၥာေတြ ကုန္ဆံုးလို ့ ကုန္ဆံုးမွန္း မသိေတာ့ဘူး ။

စိတ္အထင္ကေတာ့ နဂိုရွိျပီးသား ကုေဋမ် ားစြာ အေပၚမွာပဲ ရွိေနတယ္ ။
ဒါေပမဲ႔ တကယ္အရွိကေတာ့ လံုးပါးပါးေနျပီ ။
ေခ် းျပီးျပန္မဆပ္တာေတြ ေပးျပီးျပန္မရတာေတြ ေန ့စဥ္ ေပ် ာ္ပါးဝါၾကြားတဲ႔ အသုံးစရိတ္ေတြ ဘာအလုပ္မွ ဆက္မလုပ္ေတာ့ဘဲေသာက္စားမူးယစ္ ေနတာေတြနဲ႔ ၾကာေတာ့ …
ခ် မ္းသာၾကြယ္ဝသမ်ွ ကုေဋမ် ားစြာ ေငြေၾကးပမာဏ ကုန္ပါေလေရာတဲ႔ ။

ဒီလိုနဲ႔ ရွိတာေတြ ေပါင္ႏွံေရာင္းခ် သုံးစားေပ် ာ္ပါး လိုက္တာ…
ဘာမွ မက် န္ေတာ့ေအာင္ပဲတဲ႔ ။

*( ဒီအခ် ိန္မွာ ကိုယ္ပစၥည္းတန္ဖိုးက ေသးျပီး
အရက္တန္ဖိုးက ၾကီးေနျပီ ။
ဒီလိုပဲ—ကိုယ္ၾကိဳ က္တဲ႔ဘက္က တန္ဖိုးၾကီးျပီး
မၾကိဳ က္တဲ႔ဘက္က တန္ဖိုးေသးေနမွာ ဓမၼတာပဲ )*
READ လိင္အဂၤါ ထဲကို မုန္လာဥေတာင့္ထိုုးထဲခဲ့တဲ့ လူမဆန္ လုုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ေခြးမေလးေသဆံုး

ဒီေတာ့ အရက္ဖိုးရျပီးေရာ သူပစၥည္းေတြ မတန္တဆနဲ႔ခ် ည္း ေရာင္းပစ္ရတယ္ ။
တစ္ရာတန္ေပမယ့္ တစ္ဆယ္ပဲ ရခ် င္ရမယ္ ။
ဒီလိုနဲ႔ ရွိသမ်ွ ကုန္ေတာ့ …
ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္ သူေတာင္းစားဘဝ ေရာက္သြားတယ္။

*( သခၤ ါရဆိုတဲ႔ ျပဳ ျပင္ျပီး ျဖစ္လာတာ မွန္သမ်ွ …
ပ် က္ရတာခ် ည္းပဲ )*

ဒီလိုနဲ႔ ကုေဋၾကြယ္သူေ႒းဘဝ တစ္ျဖစ္လဲ သူေတာင္းစား ဇနီးေမာင္ႏွံဟာ လွည့္လည္ေတာင္းရမ္းစား ေသာက္ရင္း ….
တစ္ရက္ေတာ့ မိဂဒါဝုန္ဘက္ ေရာက္လာတယ္ ။

အဲဒီမွာ နႏၵိယသူတို ့သား ေဆာက္လုပ္လွဴ ဒါန္းထားတဲ႔ အံ႕မခန္းဆန္း
ၾကယ္တဲ႔ ဘုရားရွင္သီတင္းသုံး ေတာ္မူရာ ေက် ာင္းေတာ္ၾကီး ရွိတယ္ ဒီေက် ာင္းေတာ္ႀကီး အနား… သူေတာင္းစား ေမာင္ႏွံ ေရာက္လာျပီး ဆြမ္းက် န္ဟင္းက် န္စားဖို ့ေစာင့္စားေနခ် ိန္
ဘုရားရွင္ျမင္ေတာ့ ျပံဳ းေတာ္မူတယ္ ။

ဘုရားရွင္တို ့ မည္သည္ အေၾကာင္းမရွိဘဲ ျပံဳ းေတာ္မူရိုးထံုးစံမရွိ ၊
ဒါကိုသိတဲ႔ အရွင္အာနႏၵာက ျပံဳ းေတာ္မူရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကို ေမးေလ်ွ ာက္တာေပါ့ ၊
ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္ ရွင္းျပ ဆံုးမေတာ္မူတာက …

( ခ် စ္သား အာနႏၵာ )
အဲဒီ–သူေတာင္းစားေမာင္ႏွံမွာ
* ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ျဖာေသာ အတိတ္ကုသိုလ္ကံ ပါလာျပီးသား ၊ ေလာကီစီးပြားဘက္မွာ ၾကိဳ းစားရွာေဖြမယ္ ဆိုရင္ ပထမအရြယ္မွာ စီးပြားရွာေဖြမယ္ဆိုရင္ ပထမတန္းစား သူေ႒းၾကီးျဖစ္မွာ

တကယ္လို ့ ပထမအရြယ္မွာ စီးပြားမရွာဘူးပဲထား
ဒုတိယအရြယ္ေရာက္မွ စီပြားရွာမယ္ဆိုရင္လည္း ဒုတိယတန္းစား သူေ႒းၾကီး ျဖစ္နိုင္တယ္ ။

ဒုတိယအရြယ္မွာ စီးပြားမရွာျဖစ္ဘူးပဲထား
တတိယအရြယ္ေရာက္မွ ထလုပ္လည္း တတိယတန္းစား သူေ႒းၾကီးေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆး ျဖစ္နိုင္တဲ႔ အတိတ္ကံ ပါလာျပီးသား ၊

အတိတ္ကုသိုလ္ကံ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း လက္ရွိကံကမွ မေဖၚထုတ္ရင္ ျမႇဳပ္သြားမွာပဲ ။
ေလာကုတၱရာဘက္က ၾကည့္လိုက္ျပန္ရင္လည္း—
သူတို ့ဇနီးေမာင္ႏွံဟာ ….
ပထမအရြယ္တုန္းက တရားရွာလိုက္ရင္ လင္က ရဟႏၲာ
မယားက အနာဂါမ္ျဖစ္မယ့္ပုဂၢိဳ လ္ေတြ
ဒုတိယအရြယ္မွာသာ က် င့္မယ္ဆိုရင္ လင္က အနာဂါမ္ မယားက သကဒါဂါမ္ ျဖစ္မယ့္ပုဂၢိဳ လ္ေတြ ၊
ပထမ ဒုတိယအရြယ္ေတြမွာ တရားမရွာနိုင္ဘူးပဲထား ။
တတိယအရြယ္မွာမ် ား တရားရွာခဲ႔ရင္ လင္က သကဒါဂါမ္ မယားက ေသာတာပန္ ။ ဧကန္မုခ်ျဖစ္နိုင္သူေတြ—-။

ခုေတာ့ ေလာကီဘက္မွာလည္း ဘာစီးပြားမွ မပြားစီး ၊
ေလာကုတၱရာဘက္မွာလည္း အခ် ည္းႏွီး ။

အတိတ္ကုသိုလ္ ကံ အားၾကီးေသာ္လည္း …
လက္ရွိ ကုသိုလ္ကံ ေကာင္းေအာင္မျပဳ ။
အကုသိုလ္ဘက္ ေလ့က် က္လိုက္စားရင္း …
ကုေဋၾကြယ္ သူေ႒းဘဝမွ သူေတာင္းစားဘဝသို ့
က်ေရာက္သြားနိုင္ေၾကာင္း ဘုရားရွင္က ဆံုးမေဟာျပ
ေတာ္မူပါတယ္ ။

ေက် းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ကေတာ့….
*( အတိတ္ကုသိုလ္ကံ ပါလာပါလ်က္
ကုသိုလ္ဆက္ဖို ့ မၾကိဳ းစားၾကျခင္းဟာ… ျပည္တန္တဲ႔ ပတၱျမား
ပဲေလွာ္နဲ႔ လဲစားေနတာလို ့ ဆံုးမေဖာ္ျပပါတယ္)*

* ကုသိုလ္ကံေကာင္းကို မတူးေဖာ္ ၊
အကုသိုလ္ ဒုစရိုက္ေတြၾကား အာရံုငါးပါး
ေပ် ာ္ပါးလိုက္စား ေနသူမ် ားဟာ …
တစ္နည္းအားျဖင့္ေတာ့ ကံလြဲသူမ် ား လို ့ပဲ ဆိုရေတာ့မွာ
ျဖစ္ပါတယ္ *။

အညႊန္း။ ။၁၄-၉-၉၉ ၊ နတ္တလူေတာရ တရားပြဲ ။

(ေမာင္ေသြးခၽြန္၏
ဆယ္ဆသာရမယ္ မွ ကူးယူပူေဇာ္ပါ၏)

Photo #Crd = May .MTDS

Unicode

လူဘဝဆိုတာ ….
ကုသိုလ် ကံ အကျိုးပေးရဲ့ အသီးအပွင့် တစ်နည်းအားဖြင့်
ကုသိုလ် အကြောင်းခံ ပါလာပြီးသား။
အဲဒီကုသိုလ်က အကြောင်းခံ မတူးဖေါ် မခံစားတတ်ရင်
အကုသိုလ်အကြောင်းတွေကချည်း ဖိစီးနေရာယူ ခြယ်လှယ်ပါလိမ့်မယ် ။

အကုသိုလ်ဆိုတာ အထူးပြုနေစရာမလိုစိတ်ကိုလွတ်ထားလိုက်ရုံနဲ့ ဦးတည်ရာမဲ့
သွားလာကျက်စားမယ့် နေရာဟာ အကုသိုလ်ချည်းမှတ်ပါ ။

*( လူဘဝ တစ်ကြိမ်ရဖို ့ တိရစ္ဆာန်ဘဝပေါင်း တစ်ရာလောက် ကျင်လည်ပေးဆပ်ခဲ့ရတာ ဆိုတော့
အဲဒီတိရစ္ဆာန်ဘဝတွေက ပါလာတဲ့ မောဟစတဲ့
တိရစ္ဆာန်စိတ်တွေက မကောင်းမှု အကုသိုလ်တွေဆီ အချိန်မရွေး ဦးတည်ခေါ်ဆောင် သွားနေတယ် ။

အဲဒီတော့ { ပြည်တန်တဲ့ ပတ္တမြား ပဲလှေ ာ်နဲ့ လဲစားနေသလို
လူဘဝကို အကုသိုလ်တွေ လုပ်ရင်း အချ ိန်ဖြု န်းပစ် နေကြတာဟာ ထီဆုကြီးပေါက်ပြီး ထီလက်မှတ် ပျေ ာက်နေတာနဲ့ အတူတူပါပဲ})*

တချိူ ့ကတော့ ကောင်းတာတွေ လုပ်နေပါလျက်ဘဝကောင်းမရ ။
အကျို းပေးညံ့နေသေးတာ ဘာကြောင့်ဘာလဲလို ့ မေးကြတယ် ၊
အတိတ်သံသရာ ဘဝများစွာက ကိုယ်လုပ်ခဲ့တဲ့ အကုသိုလ်ကံတွေ ပြန်မြင်နိုင်စွမ်းရင်….
( ဒီမေးခွန်းပေါ်ပေါက်လာစရာ အကြောင်းမရှိပါ )
ကောင်းတာတွေ လုပ်နေလို ့ ဒီလောက်ခံသာနေသေးတာလို ့ပဲ နှလုံးသွင်းစေချင်ပါတယ် ၊

သို ့သော် အားမလျှော့ပါနဲ့ ၊ စီးပွားဝမ်းစာ ရှာဖွေရာမှာ အကျိူ းပေး တုံ ့နှေးနေလို ့ ဆိုပြီးမိမိရဲ့ သီလသိက္ခာကို ဘယ်တော့မှ မဖျက်ဆီးပစ်ပါနဲ့ ..
ကုသိုလ်ကောင်းမှု တို ့မည်သည် ဘယ်တော့မှ အရင်းမရှုံး
အတိုးအညွန့်ဖြင့်သာ ခံစားရ ရိုးထုံးစံ ရှိပါတယ် ၊
လက်ရှိကောင်းကံနဲ့ အတိတ်က ကောင်းကံ ဆက်မိရင်ကြီးမားတဲ့ ကုသိုလ်အင်အား အကျိူ းပေးချ ိန်
တစ်လှည့်တစ်ပြန် ရောက်လာမှာပါ ။

*****************************

သူသူ ကိုယ်ကိုယ် အတိတ်ကုသိုလ် ပါလာပြီးသား
* ကံတူးမှားနေလို ့သာ ရေမထွက်တာ *

ကျေ းဇူးရှင် ဆရာတော်ဘုရားကြီးက အတိတ်က ကုသိုလ်ကံကောင်းကြီးတွေ
သေသေချ ာချ ာ ပါလာခဲ့ပါလျက် ကံတူးမှားလို ့ ပြောင်းပြန်အကျိူ းပေး ခံစားရရှာတဲ့
သာဓက ဇာတ်ကြောင်းမျ ားနဲ့ သက်သေဆောင်ပြပါတယ် ။

အမျ ားသိကြတဲ့ အဇာတသတ် ဆိုပါစို ့ ။
ဒေဝဒတ်ကို ဆရာတင် လူပေါင်းမှားလို ့သောတာပန်ဖခင် ဗိမ္မသာရမင်းကြီးကို သတ်ဖြတ်ပစ်မှား မိခဲ့တဲ့
ဒီဘဝရဲ့ အကုသိုလ်ကံကြီးထိုက်လို ့သောတာပန်တည်ရမယ့် အတိတ်ကံ ပါလာသော်လည်း
ငရဲလားရရှာတယ် ။

ဒေဝဒတ်က မြှောက်ပေးလို ့ သူသတ်လိုက်မိတဲ့ဖခင်ဘုရင်ကြီး ဆိုတာ သောတာပန် သူတော်ကောင်းကြီး
ဖခင်ကို သတ်ပြီးမှ အိပ်မရ စားမဝင်သမားကျေ ာ်ဇီဝကပင် ကုလို ့မရတဲ့ရောဂါ ပေါ်လာရတယ်မဟုတ်လား။ ၊
ဒီမှာ ဇီဝက က…
( အရှင်မင်းကြီးရဲ့ ရောဂါ ဘုရားရှင်တော်မှတစ်ပါးကုပေးနိုင်သူမရှိပြီ )ဆိုပြီး
အဇာတသတ်ကို ဘုရားရှင်ထံတော်မှောက် ခေါ်ဆောင်လာတယ် ၊

ဘုရားရှင်ကလည်း အဇာတသတ်ရဲ့ ရောဂါဆိုးကြီးကို တရားရေအေး အမြို က်ဆေးနဲ့ ကုပေးတော်မူပါတယ်..။
( ဘုရားတရား နာကြားပြီး အဇာတသတ်ဟာ ဘယ်လောက်ထိ ပီတိဖြစ်သလဲဆိုရင် အဲဒီနေရာတွင်ပင် သောတာပန်တည်နိုင် သွားတဲ့အထိပါပဲ သို ့သော် အဖသတ်အကုသိုလ်ကံကြီးက ပိတ်ဆီးထားတော့ …
သဒ္ဓါစိတ်ထက်မပိုဘူး ။ ဘုရားဖူးပြီးတဲ့နောက် ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ ဘယ်လောက်ပဲ လုပ်သွားရှာပေမယ့် ဒီဘဝ အဖသတ်အကုသိုလ်ကံကြီး ထိုက်ပြီးသေတော့ ငရဲရောက်သွားတာပဲ ။

* အတိတ်ကံက အပါယ်တံခါး ပိတ်တဲ့အထိ ပါပြီးသား ။
ပစ္စု ပ္ပန်ကံက အပါယ်တံခါး တွန်းဖွင့်လေတော့
အဇာတသတ်ဟာ ကံတူးမှားသူ ကံလွဲသူ * လို ့ဆိုရမယ် ။

ပြီးတော့ ဘုရားရှင်လက်ထက်တော်အခါ ကာလကပါပဲ ။
ဗာရာဏသီပြည်မှာ ဓနဗလသူဋ္ဌေးသား ဆိုတာ ရှိသေးတယ် ၊
သူကတစ်ဦးတည်းသော သားဆိုတော့ မိဘအမွေ ကုဋေရှစ်ဆယ်လုံး တစ်ဦးတည်း ရလိုက်တယ် ၊
သူနဲ့ အကြောင်းပါတဲ့ သူဋ္ဌေးသမီးကလည်း … တစ်ဦးတည်းသောသမီး သူလိုပဲ ကုဋေရှစ်ဆယ် အမွေရလိုက်တယ် ၊
အမွေနှစ်ရပ်ပေါင်း ကုဋေတစ်ရာ့ခြောက်ဆယ်နဲ့ တကယ့် ဧရာမသူဋ္ဌေးဘွဲ့ထူးကြီး ဆွတ်ခူးလိုက်တော့တာပေါ့။

အဲဒီခေတ်က သူဋ္ဌေးဆိုတာ မင်းတိုင်ပင် အမတ်နေရာကလည်း တာဝန်ယူရတယ် ။ တိုင်းပြည်ရဲ့ စီးပွားရေး သူဋ္ဌေးတွေလုပ်လေ့ရှိတာ
ဘုရင်က အုပ်ချူ ပ်ရေး တရားစီရင်ရေး စသည်လုပ်ရတယ် ။

တိုင်းပြည်ရဲ့ စီးပွားရေး အစီအမံတွေကိုလည်း ဘုရင်ထံ
တစ်နေ့တစ်ကြိမ် တင်ပြ အစီရင်ခံရလေ့ရှိတယ် ၊
အဒီမှာ ဓနဗလသူဋ္ဌေးလေး နန်းတော်ဆီ သွားလေတိုင်း
ဝိုင်းဝန်းကြည့်ငေး အားကျ သူတွေ ရှိခဲ့သလို
သူ ့စည်းစိမ်ကို မနာလို သူကိုဖျ က်ဆီးလိုသူတွေလည်းပဲ
အမြဲစောင့်ကြည့်ခါ ရှိနေခဲ့ပါတယ် ။

ဓနဗလကိုယ်တိုင်က မင်းတိုင်ပင် အမတ်ဖြစ်နေလေတော့
စည်းစိမ်တွေကို လုယက်ဖျ က်ဆီးပစ်ဖို ့ ဆိုတာလည်း မဖြစ်နိုင်ဘူး ။ ဒီတော့—-အကြမ်းနည်းနဲ့တော့ မရဘူး
တဖြည်းဖြည်း လှိုက်စား တိုက်စားတဲ့နည်း အနုနည်းနဲ့ ဖျ က်ဆီးဖို ့
ကြံစည်ကြတော့တာပေါ ့ ။

ဒီတော့ ဓနဗလကို ချ ဉ်းကပ်ပြီး
မြှောက်ပင့်တဲ့နည်း အယုံသွင်းတဲ့နည်း အောက်ကျ ခံ တပည့်ခံပေါင်းတဲ့နည်း—နည်းမျိူ းစုံနဲ့ ထိုးစစ်ဆင်တော့တယ် ။

လူ ဆိုတာ အမြှောက်ကြို က် အရိုအသေကြို က် *
ဒီကြို က်စိတ် အားနည်းချ က် * ကို ဖိနင်းပြီး
ဓနဗလ သူဋ္ဌေးသားကို ချ ဉ်းကပ်ပေါင်းသင်း ကြတယ် ။

ပြီးတော့ …
* လူဆိုတာ အဆိုးလောကဓံ ကိုသာ တောင့်တင်းခံ အံကြိတ်ခံနိုင်တာ
အကောင်းလောကဓံကျ တော့ ခံလို ့ခံနေရမှန်းမသိတော့ တတိတိ တအိအိ နဲ့ တရိရိ လိုက်စား ဖျ က်ဆီးခြင်း ခံနေရပြီနော် *

အပေါင်းအသင်းတွေက… ဓနဗလကို သောက်စားပျေ ာ်ပါးဖို ့
စည်းရုံးသိမ်းသွင်းကြတယ် ။ တစ်ကြိမ် နှစ်ကြိမ် သုံးလေးငါးကြိမ် အထိတော့ ဓနဗလငြင်းနိုင် ပါသေးတယ် ။ ကြာတော့ ငြင်းအား
မရှိတော့ဘူး။
အဲဒီမှာ *( ပျ က်စီးခြင်းရဲ့ လမ်းစဆိုတာ အရက်သေရည် မူးယစ်က
စတာ)*။

ဘာလို ့လဲ–
* မူးရင်မေ့ မေ့ရင်ပျ က် ၊ ရှင်လျ က်နဲ့ သေနေတာနဲ့ မခြားဘူး တဲ့ ။
အပျေ ာ် အပျ က် ဆိုတဲ့အတိုင်း အပျေ ာ်လွန်တော့ ပျ က်လာပြီ ။* စမ်းသောက်ရာက စွဲလာပြီ ။

အချ ိန်ပြည့်မူးမေ့နေတော့ စာရင်းဇယားတွေလည်း
အမှန်အမှား မခွဲခြားနိုင်တော့ဘူး ။
လုပ်ငန်းကိစ္စတွေလည်း အမှန်အကန် မစီမံနိုင်တော့ဘူး။
ငွေရေးကြေးရေး တွေလည်း အပေးလား အယူလား မခွဲခြားနိုင်တော့ဘူး။
ရတနာစသည့် ပစ္စည်းပစ္စယတွေလည်း ဘယ်သူယူလို ့ ယူမှန်းမသိတော့ ဘယ်နားထားလို ့ ထားမှန်းမသိတော့ဘူး ။
စီးပွားဥစ္စာတွေ ကုန်ဆုံးလို ့ ကုန်ဆုံးမှန်း မသိတော့ဘူး ။

စိတ်အထင်ကတော့ နဂိုရှိပြီးသား ကုဋေမျ ားစွာ အပေါ်မှာပဲ ရှိနေတယ် ။
ဒါပေမဲ့ တကယ်အရှိကတော့ လုံးပါးပါးနေပြီ ။
ချေ းပြီးပြန်မဆပ်တာတွေ ပေးပြီးပြန်မရတာတွေ နေ ့စဉ် ပျေ ာ်ပါးဝါကြွားတဲ့ အသုံးစရိတ်တွေ ဘာအလုပ်မှ ဆက်မလုပ်တော့ဘဲသောက်စားမူးယစ် နေတာတွေနဲ့ ကြာတော့ …
ချ မ်းသာကြွယ်ဝသမျှ ကုဋေမျ ားစွာ ငွေကြေးပမာဏ ကုန်ပါလေရောတဲ့ ။

ဒီလိုနဲ့ ရှိတာတွေ ပေါင်နှံရောင်းချ သုံးစားပျေ ာ်ပါး လိုက်တာ…
ဘာမှ မကျ န်တော့အောင်ပဲတဲ့ ။

*( ဒီအချ ိန်မှာ ကိုယ်ပစ္စည်းတန်ဖိုးက သေးပြီး
အရက်တန်ဖိုးက ကြီးနေပြီ ။
ဒီလိုပဲ—ကိုယ်ကြို က်တဲ့ဘက်က တန်ဖိုးကြီးပြီး
မကြို က်တဲ့ဘက်က တန်ဖိုးသေးနေမှာ ဓမ္မတာပဲ )*
READ လိင်အင်္ဂါ ထဲကို မုန်လာဥတောင့်ထိုုးထဲခဲ့တဲ့ လူမဆန် လုုပ်ရပ်ကြောင့် ခွေးမလေးသေဆုံး

ဒီတော့ အရက်ဖိုးရပြီးရော သူပစ္စည်းတွေ မတန်တဆနဲ့ချ ည်း ရောင်းပစ်ရတယ် ။
တစ်ရာတန်ပေမယ့် တစ်ဆယ်ပဲ ရချ င်ရမယ် ။
ဒီလိုနဲ့ ရှိသမျှ ကုန်တော့ …
ဇနီးမောင်နှံနှစ်ယောက် သူတောင်းစားဘဝ ရောက်သွားတယ်။

*( သင်္ခ ါရဆိုတဲ့ ပြု ပြင်ပြီး ဖြစ်လာတာ မှန်သမျှ …
ပျ က်ရတာချ ည်းပဲ )*

ဒီလိုနဲ့ ကုဋေကြွယ်သူဋ္ဌေးဘဝ တစ်ဖြစ်လဲ သူတောင်းစား ဇနီးမောင်နှံဟာ လှည့်လည်တောင်းရမ်းစား သောက်ရင်း ….
တစ်ရက်တော့ မိဂဒါဝုန်ဘက် ရောက်လာတယ် ။

အဲဒီမှာ နန္ဒိယသူတို ့သား ဆောက်လုပ်လှူ ဒါန်းထားတဲ့ အံ့မခန်းဆန်း
ကြယ်တဲ့ ဘုရားရှင်သီတင်းသုံး တော်မူရာ ကျေ ာင်းတော်ကြီး ရှိတယ် ဒီကျေ ာင်းတော်ကြီး အနား… သူတောင်းစား မောင်နှံ ရောက်လာပြီး ဆွမ်းကျ န်ဟင်းကျ န်စားဖို ့စောင့်စားနေချ ိန်
ဘုရားရှင်မြင်တော့ ပြုံ းတော်မူတယ် ။

ဘုရားရှင်တို ့ မည်သည် အကြောင်းမရှိဘဲ ပြံု းတော်မူရိုးထုံးစံမရှိ ၊
ဒါကိုသိတဲ့ အရှင်အာနန္ဒာက ပြံု းတော်မူရခြင်း အကြောင်းရင်းကို မေးလျှေ ာက်တာပေါ့ ၊
ဒီတော့ ဘုရားရှင် ရှင်းပြ ဆုံးမတော်မူတာက …

( ချ စ်သား အာနန္ဒာ )
အဲဒီ–သူတောင်းစားမောင်နှံမှာ
* လောကီ လောကုတ္တရာ နှစ်ဖြာသော အတိတ်ကုသိုလ်ကံ ပါလာပြီးသား ၊ လောကီစီးပွားဘက်မှာ ကြို းစားရှာဖွေမယ် ဆိုရင် ပထမအရွယ်မှာ စီးပွားရှာဖွေမယ်ဆိုရင် ပထမတန်းစား သူဋ္ဌေးကြီးဖြစ်မှာ

တကယ်လို ့ ပထမအရွယ်မှာ စီးပွားမရှာဘူးပဲထား
ဒုတိယအရွယ်ရောက်မှ စီပွားရှာမယ်ဆိုရင်လည်း ဒုတိယတန်းစား သူဋ္ဌေးကြီး ဖြစ်နိုင်တယ် ။

ဒုတိယအရွယ်မှာ စီးပွားမရှာဖြစ်ဘူးပဲထား
တတိယအရွယ်ရောက်မှ ထလုပ်လည်း တတိယတန်းစား သူဋ္ဌေးကြီးတော့ အေးအေးဆေးဆေး ဖြစ်နိုင်တဲ့ အတိတ်ကံ ပါလာပြီးသား ၊

အတိတ်ကုသိုလ်ကံ ဘယ်လောက်ကောင်းကောင်း လက်ရှိကံကမှ မဖေါ်ထုတ်ရင် မြှုပ်သွားမှာပဲ ။
လောကုတ္တရာဘက်က ကြည့်လိုက်ပြန်ရင်လည်း—
သူတို ့ဇနီးမောင်နှံဟာ ….
ပထမအရွယ်တုန်းက တရားရှာလိုက်ရင် လင်က ရဟန္တာ
မယားက အနာဂါမ်ဖြစ်မယ့်ပုဂ္ဂို လ်တွေ
ဒုတိယအရွယ်မှာသာ ကျ င့်မယ်ဆိုရင် လင်က အနာဂါမ် မယားက သကဒါဂါမ် ဖြစ်မယ့်ပုဂ္ဂို လ်တွေ ၊
ပထမ ဒုတိယအရွယ်တွေမှာ တရားမရှာနိုင်ဘူးပဲထား ။
တတိယအရွယ်မှာမျ ား တရားရှာခဲ့ရင် လင်က သကဒါဂါမ် မယားက သောတာပန် ။ ဧကန်မုချဖြစ်နိုင်သူတွေ—-။

ခုတော့ လောကီဘက်မှာလည်း ဘာစီးပွားမှ မပွားစီး ၊
လောကုတ္တရာဘက်မှာလည်း အချ ည်းနှီး ။

အတိတ်ကုသိုလ် ကံ အားကြီးသော်လည်း …
လက်ရှိ ကုသိုလ်ကံ ကောင်းအောင်မပြု ။
အကုသိုလ်ဘက် လေ့ကျ က်လိုက်စားရင်း …
ကုဋေကြွယ် သူဋ္ဌေးဘဝမှ သူတောင်းစားဘဝသို ့
ကျရောက်သွားနိုင်ကြောင်း ဘုရားရှင်က ဆုံးမဟောပြ
တော်မူပါတယ် ။

ကျေ းဇူးရှင် ဆရာတော်ဘုရားကြီး ကတော့….
*( အတိတ်ကုသိုလ်ကံ ပါလာပါလျက်
ကုသိုလ်ဆက်ဖို ့ မကြို းစားကြခြင်းဟာ… ပြည်တန်တဲ့ ပတ္တမြား
ပဲလှော်နဲ့ လဲစားနေတာလို ့ ဆုံးမဖော်ပြပါတယ်)*

* ကုသိုလ်ကံကောင်းကို မတူးဖော် ၊
အကုသိုလ် ဒုစရိုက်တွေကြား အာရုံငါးပါး
ပျေ ာ်ပါးလိုက်စား နေသူမျ ားဟာ …
တစ်နည်းအားဖြင့်တော့ ကံလွဲသူမျ ား လို ့ပဲ ဆိုရတော့မှာ
ဖြစ်ပါတယ် *။

အညွှန်း။ ။၁၄-၉-၉၉ ၊ နတ်တလူတောရ တရားပွဲ ။

(မောင်သွေးချွန်၏
ဆယ်ဆသာရမယ် မှ ကူးယူပူဇော်ပါ၏)

Photo #Crd = May .MTDS